关于清廉的古诗词，可归纳为以下几类，结合诗词内容与廉洁文化进行分点说明：
一、以梅花喻清廉
《墨梅》（王冕） “我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”
以梅花自喻，表达不向世俗献媚、坚守清正的操守。
《赠刘景文》（苏轼）
“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”
通过菊花在萧瑟中依然傲立的意象，隐喻清廉品格。
二、借自然景物抒怀
《寒菊》（郑思肖）
“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”
以菊花象征坚贞不屈，表达宁死不屈的廉洁精神。
《三年为刺史（其二）》（白居易）
“三年为刺史，饮冰复食蘖。唯向天竺山，取得两片石。”
通过自责诗形式，展现其清廉自守的为官态度。
三、借古讽今或历史反思
《咏史》（李商隐）
“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？”
以历史教训警示后人，强调勤俭持家与清廉为政的重要性。
《金陵怀古》（王安石）
“东府旧基留佛刹，后庭余唱落船窗。黍离麦秀从来事，且置兴亡近酒缸。”
通过历史兴亡的感慨，隐含对贪腐行为的批判。
四、直接表达廉洁志向
《拒礼诗》（况钟）
“清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。”
以简洁明快的语言，成为后世清廉官员的座右铭。
《书愤》（陆游）
“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间!”
虽然主题为忠勇，但可引申为对清廉人格的追求。
五、其他相关作品
《寒菊》（郑思肖）： 与《墨梅》并称“元代双绝”，均以植物喻高洁。 《书端州郡齐壁》（包拯）
这些诗词通过意象、典故或直白表述，共同构建了中华清廉文化的精神内核，既包含个人品德的自我修养，也蕴含对社会责任与历史担当的思考。
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