“见贤思齐”和“止于至善”是儒家思想中两个重要概念，分别涉及行为准则与精神境界，具体区别如下：

一、核心含义

见贤思齐

指见到德才兼备的人就想着向他看齐，强调通过向榜样学习来提升自身品德与能力。这一概念出自《论语·里仁》，原句为“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，强调在人际交往中主动学习优秀品质，并通过反省自身不足实现自我完善。

止于至善

指追求并达到最完美的道德境界，是个人修养的终极目标。该概念出自《礼记·大学》，其中提到“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，强调通过彰显美德、亲近民众的实践最终实现道德的极致化。

二、关系与区别

方法与目标：

“见贤思齐”是实现“止于至善”的具体方法，通过榜样的力量引导自我提升；“止于至善”则是这一过程的终极目标，代表道德修养的最高境界。

实践层面：

“见贤思齐”侧重外在行为的模仿与学习，如学习他人的言行举止；“止于至善”更强调内在品德的自我修炼与升华，如通过“日省其身”实现自我完善。

动态过程：

“见贤思齐”是持续的行为过程，需在日常生活中不断寻找榜样并实践；“止于至善”则是一个相对静态的理想状态，需通过长期积累与自我约束逐步接近。

三、相关理念补充

积少成德：通过“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”等原则，将点滴善行积累为品德提升的基石。

自我反省：“见不贤而内自省”与“日省其身”共同构成自我完善的机制，帮助个体在行为与认知上保持平衡。

综上，“见贤思齐”是道德实践的路径，“止于至善”是道德理想的归宿，二者相辅相成，共同构成儒家修身体系的核心内容。