王夫之与顾炎武同属清初学术流派，具体如下：

所属学派

两人均属于 乾嘉学派（又称“乾嘉之学”），该学派以考据学为核心，强调对古代典籍的精细校勘与实证研究。顾炎武是清学开山始祖，其治学方法对乾嘉学派影响深远。

学术主张

- 反对宋明理学：

两人均批判程朱理学和陆王心学的空疏，提倡经世致用。顾炎武主张“博学于文，行己有耻”，强调学术与实践结合；王夫之则提出“太虚一实”理论，否定唯心主义空无本体。 - 经世致用：注重实际问题解决，如顾炎武研究天文、兵法、河漕等，王夫之关注社会现实与历史演变。

历史地位

与黄宗羲并称“明末清初三大儒”，被后世尊为清学奠基人。梁启超评价顾炎武“不但是经师，而且是人师”，凸显其学术与人格的双重影响力。

总结：

王夫之和顾炎武均以考据学为基础，批判传统理学，倡导经世致用，是乾嘉学派的核心代表人物。