道家的核心思想“无为、寡欲”与程朱理学的“存天理、灭人欲”在哲学理念、目标指向及实践方式上存在显著差异，具体异同如下：

一、核心理念差异

道家“无为、寡欲”

- 无为：

主张顺应自然规律，不过度干预，强调“道法自然”，追求天人合一与性命双修。 - 寡欲：仅针对过度的物质欲望（如口腹之欲、名利追求），保留基本生存需求（如饮食、正常生活）。 - 本质：反对权威，尊重个体自由，倡导自然真性情。

程朱理学“存天理、灭人欲”

- 存天理：

以儒家伦理（如仁、义、礼）为最高准则，强调社会秩序与封建统治的合法性。 - 灭人欲：主张全面抑制个人欲望，甚至包括基本生存需求，以符合封建礼教规范。 - 本质：为维护封建帝制服务，压制个体自由。

二、目标指向差异

道家通过“无为”实现个体与自然的和谐，王阳明进一步提出“天理即是人欲”，强调内在良知与欲望的统一。- 程朱理学则通过“存天理、灭人欲”巩固统治秩序，服务于封建等级制度。

三、实践方式差异

道家倡导隐居、简朴生活，通过自然体验实现自我修养。- 程朱理学强调礼教约束与道德教育，通过科举制度推广儒家伦理。

四、本质区别总结

道家“无为、寡欲”是尊重自然与个体自由的哲学，程朱理学“存天理、灭人欲”则是为封建统治服务的伦理体系。两者在对待欲望的态度上，道家主张适度节制，程朱理学则主张全面抑制。