苏格拉底关于批评的哲学思想主要体现在他对智者学派的批判、对知识的定义以及对道德与知识的关系的探讨中。以下是他的核心观点：

一、对智者学派的批判

苏格拉底对智者学派提出了深刻的批评，认为他们的“学问谱系”缺乏科学性和系统性。智者学派以相对主义和怀疑主义为特点，主张“人是万物的尺度”，认为“知识即力量”，但这种观点导致社会道德的相对化。

苏格拉底批评智者学派深陷“意见”（即主观感受和偏见）之中，无法建立严格的知识体系。他提出“无知之知”的概念，强调真正的知识是对自身无知的认知，而非对世界的绝对认知。

二、知识的定义与追求

苏格拉底认为，知识不是通过感官经验或权威传授获得的，而是通过理性和哲学的不断追问。他主张通过“辩证法”（即对话和质疑）揭示事物的本质，追求“智慧”（episteme）。

例如，在《苏格拉底的申辩》中，他反复强调“我唯一知道的就是我一无所知”，这种对自身知识的谦逊态度正是他哲学的核心。

三、道德与知识的关系

苏格拉底认为，道德与知识是不可分割的。他主张“美德即知识”，认为只有具备知识的人才能真正做到道德行为。因为知识能够让人认识到什么是善，从而产生道德的动力。

例如，他批评雅典民主制度中，部分公民因缺乏知识而做出错误决策，导致社会混乱，这正是因为他们将“意见”等同于“知识”。

四、对雅典民主的反思

苏格拉底的哲学思想也反映了他对雅典直接民主制度的反思。他批评民主制度中，多数人的暴政可能压制少数人的智慧，导致不公正的决策。这种批判思想最终成为他悲剧结局的背景之一。

综上，苏格拉底的批评思想以理性、谦逊和道德为核心，既反对相对主义，也反对主观臆断，为西方哲学的发展奠定了重要基础。