一、关于意识与存在

1. "意识是现象学的起点，存在即被感知"（存在即被感知是贝克莱的观点，胡塞尔批判其主观唯心主义，但强调意识对存在的结构作用）

2. "世界作为背景，视域始终预先被给予"（现象学强调意识活动中的先验结构）

3. "本质直观独立于经验归纳与逻辑演绎"（本质通过意识直接呈现，而非后天推导）

二、关于现象学方法

1. "回到事物自身的直观"（现象学主张通过直接经验把握事物本质）

2. "悬搁要求对存在的信念保持方法论上的克制"（通过暂时抛开预设判断，揭示意识与存在的关系）

3. "范畴直观把握非感性的观念对象"（通过先天范畴理解超越经验的现象）

三、关于意义与本质

1. "意义乃是一种心灵的意向"（意义由意识活动构造）

2. "本质变更法揭示事物可能性的先天条件"（通过本质分析把握事物发展潜力）

3. "先验自我是意识活动不可取消的同一极"（自我意识与外部世界在现象学中具有同等重要性）

四、关于时间与空间

1. "时间意识构成体验流的内在统一形式"（时间通过意识活动赋予体验连续性）

2. "空间是时间展开的背景"（空间与时间在意识中相互依存）

五、关于哲学的任务

1. "现象学必须成为所有科学的严格基础科学"（追求对意识与存在最纯粹的描述）

2. "批判将观念性还原为心理过程的心理主义企图"（强调意识与存在不可分割）

这些语录体现了胡塞尔现象学对意识、存在、意义等核心问题的独特解读，其思想对20世纪哲学发展影响深远。