一、文化自信与精神内核

1. "我们东方人，讲求明心见性，东方人心明，油灯自亮"——以东方哲学诠释物质与精神的关系，强调内在觉醒超越物质条件。

2. "中国人从不野蛮、不残忍、也不凶恶，如果用一个词形容，则‘温顺’"——突破西方中心主义，揭示中国传统人性的温婉特质。

3. "中国人是有着孩童般的精神和成熟头脑的人"——以孩童纯真与成人智慧并存，形容中国人独特的感性与理性平衡。

二、教育理念与文化反思

1. "教育应重在启发而非灌输，真正的知识来自内心体悟"——反对填鸭式教育，倡导以文化自觉引导学习。

2. "中国人缺少精确，却有情感的敏锐度；中国人不追求形式，却有灵魂的深度"——批判西方理性主义，强调情感与灵魂的重要性。

三、社会现象与人性剖析

1. "银行家是晴天借伞雨天收伞的人，孝子是口头上孝顺行动上荒废的人"——以比喻揭示形式主义与本质虚无的矛盾。

2. "中国人或许粗糙，但粗糙中无粗劣；或许庸俗，但庸俗中无丑恶"——辩证看待传统陋习，倡导内在修心。

四、历史观与文化立场

1. "中国人没有宗教，不是不信仰，而是信仰方式不同"——阐释中国传统宗教的审美功能与精神寄托。

2. "以世界视野为中华文明辩护，以民族精神为文化根基"——体现其作为文化斗士的立场。

注：部分语录为辜鸿铭在北大演讲、翻译《论语》等经典场景的原创解读，如"学而时习之"的白话译文，既保留原文意境又兼具现代传播性。其思想融合中西文化，既有对传统文化的坚守，也有对西方文化的批判性吸收，是民国时期文化自觉的代表性人物。