关于“君子好学”的典故，最著名的当属“孔师项橐”和“韦编三绝”两个故事，分别从师道尊严与刻苦求学两个角度诠释了这一理念。

一、孔师项橐

典故内容

孔子周游列国期间，遇到一个叫项橐的少年在路中间用沙土建造“城池”玩耍。孔子询问其为何不避让马车，项橐反问：“城池为马让路，何言人让车？”孔子被其机智所折服，但为难少年，提出难题，项橐均对答如流。孔子最终承认年少者亦有渊博学识，拜项橐为师，并由此得出“三人行，必有我师”的结论。

核心意义

此故事强调求知不应受年龄限制，真正的学者应保持谦逊态度，向任何有知识的人学习。

二、韦编三绝

典故内容

孔子读《易经》时，因反复研读导致编联竹简的皮绳多次断裂，故称“韦编三绝”。这一细节展现了孔子的刻苦钻研精神，即便身处高位，仍保持对知识的敬畏与追求。

核心意义

“韦编三绝”成为勤奋好学的代名词，激励后人以孜孜不倦的态度对待学问。

三、其他相关典故

悬梁刺股：

孙敬为防止打瞌睡，用绳子悬梁；苏秦则用锥子刺大腿，保持清醒，体现极端的自律精神。

凿壁偷光：

匡衡因贫寒借邻光读书，展现贫寒中的求知渴望。

程门立雪：

杨时为求师，冒雪等待程颐，体现尊师重道的品德。

这些典故共同构成“君子好学”的文化内涵，既包含个人修养的自律，也蕴含对知识传承的执着。