巴金《家》是《激流三部曲》的开场曲，通过成都高公馆封建官僚地主家庭的兴衰，展现了20世纪20年代初期中国社会的剧烈变革。以下是其核心内容与人物关系的梳理：

一、家族背景与主要人物

高公馆家族结构

成都高公馆是故事核心场景，拥有五房儿孙，长房为家族统治核心。高老太爷是家长，四子中觉新、觉民、觉慧三兄弟性格迥异，分别代表了传统、激进与叛逆的代际观念。

关键人物

- 觉新：

长孙，性格软弱，受传统礼教束缚。自幼与表妹梅芬相爱，但被迫接受父亲安排的婚姻，后与李瑞珏成婚。婚后逐渐觉醒，但仍受家庭压迫。

- 觉民：二弟，激进的新青年，积极参与学生运动。与表妹琴相爱，但因家族反对而离家，后投身革命。

- 觉慧：三弟，最叛逆者，反对封建礼教。爱上婢女鸣凤，因冯乐山要娶鸣凤为妾而离家，象征对旧制度的彻底决裂。

二、主要情节脉络

觉新的悲剧

- 18岁被迫与梅芬订婚，婚后生活幸福但内心痛苦。梅芬病逝后，他仍无法摆脱对梅的执念，最终在愧疚中接受家族安排，成为家族衰败的象征。

觉民与觉慧的觉醒

- 觉民与表妹琴相爱，但因爷爷反对而离家。觉慧因冯乐山要娶鸣凤而愤而离家，两兄弟的反抗精神引发家族矛盾。

家族的崩溃

- 高老太爷去世后，家族内部权力斗争加剧。克定、克安等晚辈的堕落（如克定诈骗、克安嫖娼）进一步削弱家族凝聚力。1925年“8·15事变”后，家族彻底崩溃，觉慧参军牺牲，觉新在痛苦中觉醒。

三、主题与意义

反封建斗争：

通过觉民、觉慧等人的抗争，展现青年一代对封建礼教的反抗。

民主主义觉醒：家族衰落与青年觉醒形成鲜明对比，隐喻社会变革的必然性。

历史背景：以巴家命运映射辛亥革命后中国社会的动荡与转型。

《家》以细腻笔触刻画封建大家庭的伦理困境，被誉为“现代文学的经典之作”，对研究中国现代社会史具有重要价值。