关于屈原与端午节的诗歌，综合多个权威来源整理如下：

一、屈原原创作品

1. 《离骚》：千古名篇，奠定楚辞基础，其中“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”等句流传千古；

2. 《九章》：包含《涉江》《抽思》等篇，如“吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷”；

3. 《楚辞》其他作品：如《九歌·少司命》（“悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知”）。

二、后世文人端午怀屈诗

1. 宋代：

- 苏轼《屈原塔》：“楚人悲屈原，千载意未歇。至今沧江上，投饭救饥渴。”；

- 薛蕙《边贡》：“共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。”；

2. 元代：

- 高启《竞渡诗》：“十载重五自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”；

3. 明清及现代：

- 文天祥《端午》：“人命草头露，荣华风过尔。唯有烈士心，不随水俱逝。”；

- 李白《七律·端午》：“端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。”。

三、端午习俗相关诗作

1. 许文通《午节》：“玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。”；

2. 陆游《乙卯重五诗》：“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。”。

注：部分作品虽未直接提及端午，但通过“汨罗”“五月初五”等关键词关联端午，如文天祥的《端午》明确点题。屈原作品以《离骚》《九章》为核心，后世文人多借端午节点题以寄哀思。