陶行知的“行知行”与王阳明的“知行合一”并非同一理论，尽管两者在名称和部分表述上存在相似性，但它们的理论背景、核心观点和哲学范畴有本质区别：

一、理论背景与范畴差异

王阳明的“知行合一”

属于 道德修养范畴，强调“知”（良知）与“行”（实践）的统一，主张知与行不可分割，知是行之始，行是知之成。其核心在于通过内省实现良知与行为的统一，最终达到“从心所欲不逾矩”的境界。

陶行知的“行知行”

属于 实用主义认识论范畴，受西方实验主义哲学影响，提出“行是知之始，知是行之成”，强调行动对知识的反作用，认为知识应通过实践获得并指导行动。该理论更注重知与行的动态互动过程。

二、核心观点对比

王阳明：

知与行是同一过程的两个方面，知通过行体现，行通过知完善，强调内在道德自觉。

陶行知：行是知识的起点，通过实践产生新的知识，知识又指导实践，形成良性循环。

三、实践意义与影响

王阳明：其理论为后世道德哲学和心学发展奠定基础，强调内心修养与外在行为的统一。

陶行知：将知行观应用于教育实践，主张“生活即教育”“社会即学校”，推动教育改革。

四、总结

两者虽都探讨知与行的关系，但王阳明侧重道德认知与行为的统一，陶行知则强调实践对知识的塑造作用。陶行知通过改名“陶知行”象征其理论从王阳明的道德修养转向实用主义认识论，体现了中国哲学在近代的自我调整与创新。