关于以竹子托物言志的《菩萨蛮》诗词，综合搜索结果分析如下：

一、宋代李处全《菩萨蛮·截竹是禅机》

原文：

晦庵老子修行久，问禅金粟曾回首。截竹是禅机，吹破粟玉枝。 西湖秋好处，承得昭阳露。香透月轮低，来薰打坐时。- 解析：

该词以竹子为载体，通过“截竹是禅机”等句，隐喻禅宗修行的境界。竹子的坚韧与空灵，既表达了对禅宗“空”“静”理念的体悟，也暗含对高洁品格的追求。

二、其他相关说明

李煜《菩萨蛮·铜簧韵脆锵寒竹》

虽然此词以寒竹为意象，但属于李煜后期作品，主题更偏向个人情感的抒发，与禅意关联较弱。

其他诗人托物言志的竹子诗句

- 陈陶《长竹》：青岚帚亚君祖，绿润高枝忆蔡邕。 - 范成大《发合江数里，寄杨商卿诸公》：船尾竹林遮县市，故人犹自立沙头。 - 王慕兰《外山竹月》：待到深山月上时，娟娟翠竹倍生姿。 - 裴迪《竹里馆》：来过竹里馆，日与道相亲。 - 元稹《新竹》：新篁才解箨，寒色已青葱。 以上诗句虽以竹子表达高洁、坚韧等品质，但并非《菩萨蛮》词牌，且未明确体现禅意。

结论：

若以《菩萨蛮》词牌且明确包含禅意来托物言志， 李处全的《菩萨蛮·截竹是禅机》最为贴切。其通过竹子的意象，融合禅宗思想与自然美感，展现了宋代文人对内心修心与自然和谐的追求。