“人性本恶”这一观点是由中国古代哲学家 荀子提出的。以下是相关信息的综合说明：

理论核心

荀子主张人性本恶，认为人的本性是“本始材朴”的自然状态，具有好色、好利、好声等本能倾向，这些本能若不通过教化约束，可能发展为恶行。

与性善论的对比

孟子提出“性善论”，认为人性本善，善行是先天具有的，需通过修养实现完善。荀子的性恶论则强调后天教化的重要性，认为善行需通过礼法等外在规范培养。

历史地位

荀子的性恶论在先秦诸子百家中独树一帜，对后世哲学、教育学等领域产生了深远影响，尤其强调礼治与教化的作用。

相关文献依据

《荀子·性恶》中明确表述：“人之性恶，其善者伪也”，强调仁义礼智信等道德品质需通过人为努力培养。

综上，荀子通过性恶论探讨了道德教化的必要性，与孟子形成鲜明对比，共同推动了中国古代人性论的发展。