关于“人心险恶”的观点，最早系统提出的是 荀子，而非孔子。以下是具体分析：

荀子的性恶论

荀子主张“人之性恶”，认为人的本性是追求个人利益和欲望的，需要通过礼教和教化来约束和改造。这一观点出自《荀子·性恶论》，其中提到：“人之性恶，其善者伪也。”（人的本性是恶的，善行是后天人为伪装的。）

孔子的中庸思想

孔子并未直接提出“人心险恶”的论断，但他的思想中强调“性相近，习相远”，认为人的本性是相近的，但后天的环境和教育会导致差异。这种观点更侧重于后天修养的重要性。

其他相关思想

- 孟子：

提出“性本善”论，认为人天生具有仁义礼智等道德品质，但需要通过教育来培养。

- 王应麟：在《三字经》中引用了孟子的性善论，并补充了“性相近，习相远”的观点。

综上，“人心险恶”这一表述更符合荀子的思想体系，而孔子的理论则强调通过教化实现道德提升。