荀子主张实行以“礼”为核心的等级制度，结合法治与教育，实现社会秩序的规范与和谐。具体包括以下要点：

等级制度与礼治

荀子认为社会需建立“贵贱有等、长幼有差、贫富有称”的等级秩序，通过“礼”来规范个人行为和社会关系。他强调等级制度的刚性，认为仅靠道德自觉无法维持秩序，必须依靠制度约束。

礼法并施

荀子主张将儒家“礼”与法家“法”结合，既重视礼仪的教化作用，也强调法律的强制力。他认为礼是治民根本，法是治国的辅助手段，二者需协同作用。

教育与道德规范

荀子提出“性恶论”，认为需通过教育（如“非礼勿视、非义勿动”）和制度规范来改造人性，使人从自私自利转变为遵守道德。

人才选拔与等级流动

在人才管理上，荀子主张“不拘一格降人才”，根据德行和贡献调整等级，如贵族失德可降为平民，平民中有才者可晋升为士大夫，体现动态的等级调整机制。

综上，荀子的制度设计以“礼”为纲，融合法治与教育，强调等级秩序的稳定与动态调整，旨在实现从“争夺生而辞让亡”的混乱状态向有序社会的转变。