关于“有为”的思想，老子在《道德经》中提出了独特的辩证观点，强调“无为而治”的哲学理念。以下是相关名言的整理：

“为无为，则无不治”

这是老子思想的核心，主张通过顺应自然、不强行干预的方式实现治理。真正的治理者应像道一样，无所作为却无所不为，让万物自然发展。

“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”

强调伟大的事业需从细微处着手，通过逐步积累实现质变。这种“微妙处见真章”的理念，体现了老子对事物发展规律的深刻洞察。

“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可常保”

通过“知止”和“谦逊”的态度避免过度追求和自我膨胀，体现了一种辩证的“无为”智慧。

“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新”

说明事物在极端状态下会向相反方向转化，暗示通过顺应自然规律可实现和谐与平衡。

“将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之”

表达了“反者道之动”的思想，通过反向操作实现目标，是“无为”策略的高级形态。

“知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强”

强调内在修心的重要性，真正的强者在于超越自我而非战胜他人，与“无为”的内在修持相呼应。

这些名言共同构成老子“有为”思想的精髓：通过顺应自然规律、避免极端行为、实现自我超越，达到治理社会与个人修养的统一。这种思想对后世的政治哲学、生态伦理等产生了深远影响。