关于“百善孝为先”的下一句，综合不同文献和语境，主要有两种说法：

《围炉夜话》原句

清代王永彬的《围炉夜话》中补充为：“百善孝为先，常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为；一起邪恶念，则生平极不欲为者，皆不难为。” 这句话强调孝道是所有美德的基础，真正的孝顺源自内心的仁爱，而非仅是外在行为。

传统农村俗语

部分农村地区流传的完整表述为：“百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子。” 这一表述更侧重行为与动机的区别，认为孝顺的本质在于发自内心的关爱，而非物质条件或表面行为。

补充说明

《增广贤文》中也有相关表述：“百善孝为先，万恶淫为源。” 但这一句更多是独立强调孝道与恶行的对立，未涉及行为动机的讨论。

孝道的核心不仅在于物质赡养，更在于精神陪伴与内心尊重，正如《围炉夜话》所言，真正的善行源于内心的不忍与仁爱。