一、学而篇《学而》

原文：学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

译文：学习了又时常温习，不也令人愉悦吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？别人不了解我，我也不会怨恨，不也是君子吗？

解析：此句概括了孔子的三大快乐：学而时习的知行合一之乐、朋友来访的社交之乐、以及面对误解的坦然之乐。被朱熹评为“入道之门，积德之基”，强调知行与品德修养的统一。

二、为政篇《学而》

原文：子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

译文：孔子说：治理千乘之国，要尊重政事且讲求信用，节约用度且关爱百姓，让百姓按时享受福祉。

解析：此句体现孔子的政治主张，强调“仁政”核心，主张通过诚信、节俭和民生关怀实现国家治理，被后世儒家思想奉为治国圭臬。

三、里仁篇《述而》

原文：子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

译文：孔子说：君子懂得大义，小人只知追求利益。

解析：此句通过对比，揭示了君子与小人在价值观上的根本差异，成为儒家伦理思想中判断品德的重要标准。

四、泰伯篇《学而》

原文：子曰：“士不可以不弘毅，弘毅以立，仁以为己任，不亦弘乎？死而后已，不亦远乎？”

译文：孔子说：士人不可以不弘大刚毅，以仁为己任，不亦伟大吗？死而后已，不亦远大吗？

解析：此句激励士人担当社会责任，以仁为己任，成为儒家倡导的“仁人志士”精神内核。

以上译文综合了多个权威版本，力求准确传达原文意境。若需进一步探讨具体语句的背景或哲学思想，可参考《论语》注释与评析。